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語文和寫作的根在哪里?

2018-05-28 15:16:18來源:
我是一名學文科的研究生,后來做了一名記者,再后來跨行轉型從事了寫作教育。

在主持楚才作文競賽工作的這幾年里,我開始集中研究、思考關于“寫作”的問題,雖然我一直是一個職業“寫字的人”。在中國,真正面向大眾傳播的職業寫作有兩種人,一是作家,二是記者。所以,我覺得我有資格來探討“寫作”的話題。

語文是我國中小學校的核心課程,也是其他學科學習的基礎。而寫作,是語文的最高形態,是學生語言文字能力、思維能力、審美能力、情感體驗能力,乃至思想境界、道德情操、精神格局的綜合體現。目前,我們中小學還沒有開設獨立的寫作課程,“寫作文”只是“閱讀欣賞課”的一個附屬和延伸,只是語文考試的一個計分項目——這一直是我的一個遺憾和心結。
在楚才作文競賽這個平臺上,我可以通過海量的文本,觀察和審視當下中小學生作文的狀況,發現問題所在,思考改進彌補的方向、路徑。每當看到、想到那么多的“套路”、“技巧”、“虛假”、“逢迎”,我更強烈感到——我們有必要專門為青少年學生開設獨立的寫作課程。
楚才作文競賽是中國創辦最早的作文大賽。作為一項權威、專業、規范、開放的賽事,已有34年的歷史積淀。“楚才”的核心理念和價值追求,我們總結了以下幾個表述:
——我手寫我心,我口說我事,小我現大我。
用自己的語言、自己的風格,講述自己的故事,表達自己的情感,展示自己的思想,不要刻意模仿大人,不要拘泥套路,不要胡編亂造,不要言不由衷。
——“楚才”最看重的是真性情、真思想。
什么是“真性情”?就是文章故事真實、人物真實,故事中有真情,人物有個性,作者本人有個性。即使是虛構的故事,也要有生活的原型和基礎,不要憑空捏造,胡編亂造。
什么是“真思想”?就是真實的想法、心理活動、思考,自然而然的感悟、總結,不要刻意拔高,不要無病呻吟。很多學生習慣在文章最后來一段“輝煌的結尾”,所謂“升華主題”,“突出思想”,這種做作的“喊口號”、“擺POSE”,是“楚才”特別反感的。

——最大的“才氣”不是文筆、詞匯,而是人的思維能力。
在“楚才”眼里,最大的“才氣”、“才華”,是人的思維能力和思想。沒有成熟、獨特的思維能力,沒有個性思想,再華麗的詞藻也是空洞無味的。
楚才最看重的思維能力,主要有三種,一是“求異思維”,二是“聯想能力”、三是“想象力”。

——生活即文章,作文如做人。
這句話,可以雙向理解:生活是寫作的源頭;寫作也是美化生活、清新脫俗的一種優雅的生活方式。寫作,要像做人一樣認真、誠懇;另一方面,你是一個怎樣的人,就寫怎樣的文章。你是一個優雅的人,就把文章寫得細膩優美;你是一個有趣的人,就把文章寫得妙趣橫生;你是一個愛思考的人,就把文章寫得意味深長……

2015年獲得楚才作文競賽特等獎,2018年初確定保送清華大學的武漢外國語學校學生張睿茹,專門為“楚才”寫過一篇文章《語文,不止于語文》,她說:“語文,從來就不止于語文,它是每個中國人生活的一部分。它是交流的工具,是更深層次的娛樂,是一種思維方式……其實,我并不是每次語文考試都能拿高分的那種學生,但我覺得注重語文學習給了我很大的幫助……所以,我希望大家放下學習語文的功利心,不局限于課本,不局限于考試,讓語文成為生活的一部分,越早越好。看似“無用”的大語文學習,可能會在未來的某一天起到至關重要的作用……”。

我這樣理解張睿茹的意思:語文和寫作,其實是做人的學問。人之為人,關鍵在有情趣、有思想。可見,“楚才作文競賽”真正浸潤了一批像張睿茹這樣的青少年的心靈。
 我的好友、作文教育專家丁寅老師曾說:“作文教育的根,應該是生命的成長。這種成長,根植于中華傳統文化的深厚土壤,沐浴著現代文明的燦爛陽光,一路向上生長為自己想要的樣子”。

“想要的樣子”,很有意思!恩格斯說,人與動物最大的區別,是人會勞動,會制造工具。這是唯物主義的分析。我個人覺得:人與動物最大的區別,是人有超越物質的更復雜的思維能力和思想。人不會是一個“模子”、一個習性,人有自己“想要的樣子”。但前提是:他(她)要會鑒別,會審美,要有基本的思辨能力。

而這些基本的“人”的素養、能力,正需要語文和寫作的教育來涵養。
 
(朱漢華,楚才競賽委員會辦公室主任,中國寫作學會特聘研究員,中國教師發展基金會專家委員,華中師范大學基礎教育創新發展研究中心研究員。)

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